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人文历史

• 字体演变过程具体为：甲 金 篆 隶 草 楷 行

  • 篆书：是大篆、小篆的统称。大篆指金文、籀文、六国文字，其保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，形体均匀齐整。
  • 隶书：有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
  • 草书：形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变而来的。其基本内容包括以下三个方面：一是草书是笔画省略，结构简便的书体。二是草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是草书的笔画之间、字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
  • 楷书：正书、真书，是由隶书演变形成的十分端庄工整的一种书体。楷是楷模、法式的意思，所谓楷书，就是标准字体。楷书生于后汉，盛行于魏晋南北朝，一直通行到现在。
  • 行书：介于楷书和草书之间，书写流畅，用笔灵活，最受大众喜欢、最常用的一种字体。据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
• • 夏商与西周，东周分两段；
  • 春秋和战国，一统秦两汉；
  • 三分魏蜀吴，二晋前后延；
  • 南北朝并立，隋唐五代传；
  • 宋元明清后，皇室至此完。

• 诸葛亮上任“三把火”：三次火攻曹操

  1. 第一次火烧博望坡，使夏侯惇统领的十万曹兵所剩无几。
  2. 第二次火烧新野，使曹仁、曹洪的十万人马，几乎全部覆没。
  3. 第三次火烧赤壁，是孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁一带大破曹操大军，是一场以少胜多、以弱胜强的著名战役。

• 宋代理学四大家：濂、洛、关、闽

  1. 濂——周敦颐——先驱者
  2. 洛——二程（程颢和程颐）——奠基者
  3. 关——张载——奠基者
  4. 闽——朱熹——集大成者

• 宋代楷书四大家：黄庭坚、苏轼、米芾、蔡襄——合称为“苏黄米蔡”

• 花中四君子：梅、兰、竹、菊

  1. 梅花：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；
  2. 兰花：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；
  3. 翠竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；
  4. 菊花：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

• 古代文化

  1. “十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能
  2. “杀青”在我国古代的原意是指制作竹简的一道工序

• 传统名茶

  1. 绿茶：加工简单，分为杀青、揉捻和干燥三个步骤，是不经发酵（发酵度为零）的茶。
     • 西湖龙井，峨眉雪芽、黄山毛峰、六安瓜片、碧螺春、信阳毛尖、庐山云雾等
  2. 黄茶：制法近似绿茶，但多一道“闷黄”工序。不经发酵（发酵度为零）的茶。
     • 按“闷黄”工序先后可分3类：1、杀青后闷黄，如蒙顶黄芽、沩山毛尖等；2、揉捻后闷黄，如平阳黄汤；3、初干后闷黄，如君山银针、霍山黄芽。
  3. 青茶：制作时适当发酵，使叶片稍有红变，是介于绿茶与红茶之间的一种茶叶。它既有绿茶的鲜浓，又有红茶的甜醇。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有“绿叶红镶边”之称。是半发酵茶
     • 铁观音、大红袍、乌龙茶
  4. 白茶：采摘后，不经杀青或揉捻，只经过晒或文火干燥后加工的茶。属微发酵茶
     • 白毫银针、白牡丹、寿眉、贡眉等。
  5. 红茶：经萎凋、揉捻、发酵、干燥等一系列工艺过程精制而成的茶，是全发酵的茶。
     • 祁门红茶、荔枝红茶，汉山红红茶、滇红、宜红等

• 历史著作

  • 先秦诸子百家
    1. 孔子：名丘，字仲尼，春秋末期，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是语录体著作。
       • 儒家重要经典：
         • 四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
         • 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
         • 六经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》
         • 六艺：礼、乐、射、御、书、数
           • 御指驾驶马车，而非骑马
    2. 老子：姓李，名耳，春秋时道家学派的创始人，著有《老子》，又名《道德经》。
    3. 孟子：名轲，字子舆，战国时期邹（山东）人，是继孔子之后的儒家大师。后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。其中心思想是“仁义”，主张实行“民本”“仁政”，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”论。著有《孟子》一书。
    4. 庄子：庄周，战国时期宋国人。道家学派代表人。与老子并称“老庄”。
       • 名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中“《庖丁解牛》”尤为传诵。
    5. 荀子：名况，尊号“卿”，战国时期赵（河北）人，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”。课本选入《劝学》
  • 《春秋》第一部编年体史书。
  • 《左传》第一部叙事详实的编年体史书。
    • 原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。课本选入《曹刿论战》《烛之武退秦师》。
  • 《新五代史》：北宋欧阳修
  • 编年体
    1. 《春秋》：第一部编年体史书，春秋时期孔子编订。
       • “《春秋》三传”：《左传》《公羊传》《谷梁传》
    2. 《资治通鉴》，编年体通史，北宋司马光。（不属于二十四史）
  • 国别体：
    1. 《国语》，第一部国别体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。
    2. 《战国策》，西汉刘向。
  • 纪传体：
    1. “二十四史”，除《史记》，都是纪传体断代史。
    2. “前四史”
       • 《史记》，第一部纪传体通史，西汉司马迁。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”
       • 《汉书》，第一部纪传体断代史，东汉班固。
       • 《后汉书》，南北朝宋范晔。记载东汉历史从王莽至汉献帝近两百年
       • 《三国志》，西晋陈寿。是一部断代史，记录三国时期，也是二十四史中评价最高的“前四史”之一
  • 《离骚》：中国古代最长的抒情诗，开辟了中国文学浪漫主义的源头
  • 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰
  • 《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，“第一才子书”
  • 《本草纲目》是明朝李时珍所著，被誉为“东方医药巨典”。
  • 《齐民要术》北魏末年，贾思勰xié，综合性农学著作，是中国现存最早完整农书。
  • 《农政全书》明代徐光启。“中国古代五大农书”之一。囊括明代农业生产和人民生活的各个方面，而其中又贯穿徐光启的治国治民的“农政”思想。集前人农业科学之大成，总结了清代之前的农业科学技术。
  • 《天工开物》明朝宋应星。是世界第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
  • 《九成宫醴lǐ泉铭》唐贞观六年欧阳询，“天下第一楷书”
  • 《兰亭集序》晋代王羲之，“天下第一行书”
  • 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
    1. 《风》是周代各地的歌谣；
    2. 《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；
    3. 《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
  • 《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，战国时代至秦汉时期，内容庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。“礼义廉耻”被视为“国之四维”，“四维”之中的廉耻尤为重要。
  • 《礼记》：又名《小戴礼记》《小戴记》，西汉戴圣。是典章制度选集。
  • 元曲四大喜剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》和郑光祖的《倩女离魂》
  • 元曲四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》
  • 最大丛书：《四库全书》清.乾隆.纪晓岚
  • 最大类书：《永乐大典》明成祖。我国最大百科全书
  • 类书之冠：《太平御览》
  • 宋四大书：《太平御览》《太平广记》《文苑英华》《册府元龟》

• 画作

  • 《浴马图》元代画家赵孟頫
  • 《洛神赋图》东晋顾恺之
  • 《游春图》隋代画家展子虔
  • 《簪花仕女图》唐代周昉

• 内蒙古：

  1. 我国跨越经度最大的省区。
  2. 最早成立的自治区，1947，新中国之前就成立了。
  3. 世界最大的露天煤矿之乡。
  4. 世界最大稀土矿山：白云鄂博

• 我国三个特大型灌区

  1. 内蒙古 河套灌区
  2. 安徽 淠pi史杭灌区
  3. 四川 都江堰灌区

• 历史文化

  1. 仰昭文化（属于黄河流域）
     • 新石器时代，仰韶文化早期和中期处于母系氏族社会的繁荣阶段，晚期进入父系氏族公社时期。
     • 因河南省渑池县仰韶村遗址得名，另比较著名的是西南半坡氏族遗址
     • 文物以彩陶工艺
  2. 半坡遗址
     • 半坡遗址是母系氏族时期最具代表性的文化遗址
     • 出土陶器、石器、骨器等生产工具和生活工具。
  3. 河姆渡文化
     • 新石器时代，江南地区迄今发现最早的新石器文化，因浙江余姚县河姆渡遗址而得名
     • 以骨器为主，水稻，养猪、狗等家畜，渔猎采集经济仍占一定比例。住宅盛行“干栏”式房屋建筑。
     • 出土文物：骨耜/sì/
  4. 红山文化
     • 北方新石器时代，内蒙古赤峰市红山后遗址
     • 以原始农业为主，辅以渔猎，饲养牛羊猪等家畜。
     • 以磨制石器为主，有掘土、收割和加工谷物的工具。
     • 出土文物：玉猪龙
  5. 龙山文化（属于黄河流域）
     • 山东
     • 新石器时代，城子崖遗址
     • 出土文物：蛋壳黑陶高柄杯，
  6. 磁山文化
     • 新石器时代，河北武安磁山
     • 遗址上发现许多半地穴式房址和窑穴
     • 以打制石器为主，磨制石器相对粗糙。
  7. 良渚文化
     • 新石器时代，浙江余杭良渚遗址，主要分布于太湖地区
     • 出现了犁形器、耘田器等先进工具。手工业制品精巧，在遗址上曾发现了中国最早的苎麻织品实物。
     • 房屋为干栏式建筑。贫富分化现象明显，私有财产已经出现，有玉琮、玉璧等贵重礼器。
     • 原始氏族制度瓦解并向文明时代过渡，中期以后可能已经处于中国古代文明的始创时期了。
  8. 大汶口文化（属于黄河流域）
     • 新石器时代，山东泰安市大汶口遗址，主要分布在泰山周围地区
     • 以石器为主，另外还有骨器和蚌器。
     • 氏族内有公共墓地，墓地中晚期出现了男女合葬和随葬品悬殊的现象。大汶口文化已经进入了父系氏族公社时期。
  9. 二里头文化
     • 河南省偃师县
     • 二里头文化遗存可分为四期，根据碳14测定，都在夏代纪年范围之内或稍微偏晚，有力地推动了探索夏代文化的工作。
  10. 三星堆文化
      • 四川省广汉市西北的鸭子河南岸
      • 是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的
      • 是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址

• 古人类

  1. 元谋人，因发现地点在云南元谋县而得名，生活年代约为一百七十万年前左右，主要食物来源是捕猎，他们也是能制造工具和使用火的原始人类。
  2. 半坡人在距今约6000年前居住在陕西西安半坡村，半坡聚落是黄河流域原始文化的重要代表之一。
  3. 山顶洞人，中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石，因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名。
  4. 河姆渡人，是距今7000多年生活在长江下游的古人类，栽培过人工水稻，是我国古代最早种植水稻的古人类。河姆渡遗址，位于浙江省宁波市余姚市。

文物

• 玉猪龙 — 红山文化
• 莲鹤青铜方壶 — 河南新郑李家楼春秋郑国国君大墓
• 青铜器“何尊” — 西周早期，最早记载“中国”一词
• 后母茂鼎 — 最大最重青铜器，商朝，河南安阳出土
• 四羊方尊 — 最精细青铜器，商，湖南出土
• 毛公鼎 — 西周，青铜器上刻录文字最多的文字
• 越王勾践剑 — 春秋，湖北出土。镀有铬隔绝空气，不生锈
• 战国铜冰鉴 — 中国、世界最早冰箱，湖北出土
• 曾侯乙编钟 — 世界最大青铜编钟，战国
• 铜奔马（马踏飞燕） — 东汉，甘肃博物馆

近代中国史

• 1971年10月25日，第26届联大通过决议，决定恢复中华人民共和国在联合国的合法席位。
• 1971年11月1日，五星红旗第一次在联合国升起。
• 1971年11月15日，在第26届联合国大会全体会议上，中国代表团团长乔冠华登台演讲，这是新中国的代表在联合国的第一次正式亮相。

地理国情

• 壮族是我国少数民族人口最多的民族。

• 回族是我国少数民族中分布最广的少数民族，分布在全国的31个省和自治区。

• 维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区，少量分布在湖南省桃源县和河南省渑池县。

• 苗语是苗族人的语言，苗族主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区。

• 三大平原:

  1. 长江中下游平原：鱼米之乡
  2. 东北平原：地大
     • 富有黑土，产玉米
  3. 华北平原：人多

• 四大盆地

  1. 塔里木盆地：中国最大、也是世界最大内陆盆地。天山、昆仑山和阿尔金山之间
  2. 准噶尔盆地：第二大盆地，位于阿尔泰山和天山之间。
     • 额尔齐斯河就位于准噶尔盆地，是我国唯一注入北冰洋的河流。
  3. 柴达木盆地：号称“聚宝盆”，有丰富的石油、盐、金属矿藏等资源，黏土型锂矿。青海省境内
  4. 四川盆地：岩石主要是紫色砂岩，也被称为“紫色盆地”。四川省内

• 三山

  1. 黄山，安徽省黄山市。古称黟山
  2. 庐山，江西省九江市。又名匡山、匡庐
  3. 雁荡山，浙江省温州市。简称雁山、雁岩，素有“海上名山、寰中绝胜”“东南第一山”之誉

• 五岳

  1. 东岳泰山：山东，五岳之首，古称“岱宗”，高度居五岳第三位
     • 泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。
  2. 西岳华山：陕西，以险峻著称。“奇险天下第一山”之誉。高度五岳之最。
     • 华山五峰：南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。
     • 峰上极险之道：回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭。
     • 华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙，创建于西汉，因其形制与北京故宫相似，有“陕西故宫”之称。
  3. 南岳衡山：湖南，以风景秀丽著称。
  4. 北岳恒山：山西，以幽静著称。
  5. 中岳嵩山：河南，以峻闻名。西部有北麓少林寺

• 河流

  1. 恒河，发源中印边境的喜马拉雅山南麓，流经印度后，进入孟加拉国，改称帕德玛河，会合布拉马普特拉河在孟加拉国境内的下游贾木纳河，最后注入孟加拉湾。
  2. 阿姆河，是中亚流量最大的河流。在古代，这条河被认为是大伊朗和图兰之间的边界。
  3. 叶尼塞河，是俄罗斯水量最大的河流，是流入北冰洋的三大西伯利亚河流之一。
  4. 湄公河，亚洲流经国家最多的河流，发源于中国唐古拉山的东北坡，在中国境内叫澜沧江，流入中南半岛后的河段称为湄公河。是世界第九长河，亚洲第五长河，东南亚第一长河。流经中国、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南，于越南胡志明市流入南海流域。

• 湖泊

  1. 长白山天池：中国最深的湖
     • 天池在长白山巅的中心点，群峰环抱，离地高约20余里，故名为天池。
  2. 抚仙湖：湖水清澈见底、晶莹剔透，被古人称为“琉璃万顷”，是中国最大的深水型淡水湖泊，平均深度87米，是云南省第一深水湖，也是我国第二大深水湖。
  3. 中国五大咸水湖：青海湖、纳木错湖、色林错湖、乌伦古湖、羊卓雍错湖
     • 咸水湖不止这五个，只是这五个最著名
  4. 五大淡水湖：江西省的鄱阳湖、湖南省的洞庭湖、江苏省的太湖和洪泽湖，以及安徽省的巢湖。
  5. 浙江省杭州 西湖：
     • 西湖十景：苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟。
     • 西湖是我国唯一世界文化遗产湖泊

• 安第斯山脉是世界上最长的山脉。它位于南美洲，从北到南贯穿整个大陆，全长约8900公里至9000多公里。

  • 安第斯山脉是世界上除亚洲之外最高的山脉，平均海拔3660米，最高峰是位于阿根廷境内的主山峰阿空加瓜山，海拔6962米，为西半球和南半球第一高峰，是世界海拔最高的死火山。

• 我国西部海拔高，东部海拔低，陆地地势可划分为三级阶梯。

  1. 第一阶梯与第二阶梯分界线：昆仑山脉——祁连山——横断山脉；
  2. 第二阶梯与第三阶梯分界线：大兴安岭——阴山——太行山——巫山——雪峰山。

• 常考地貌

  1. 喀斯特地貌
     • 云南石林是喀斯特地貌的典型代表。
  2. 丹霞地貌：以陡崖坡为特征的红层地貌
     • 主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地，中国分布最广。广东省的丹霞山是丹霞地貌的典型代表。
  3. 雅丹地貌：风蚀性地貌
     • 常见于西北干旱地区。新疆罗布泊是雅丹地貌的典型代表。
  4. 黄土地貌：黄土地层中的地形，沟谷众多、地面破碎，侵蚀方式独特
     • 我国以黄土高原地区最为集中。甘肃兰州九洲台是黄土地貌的典型代表。

• 劳动节起源于美国。

  • 19世纪80年代，美国资产阶级对工人阶级进行残酷的剥削压榨，迫使工人每天从事长达12到16小时甚至更多时间的劳动。美国工人逐渐认识到，为了保障自己的权利，必须进行斗争。

• 八大菜系：鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽

  • 清朝形成 鲁、川、粤、苏
  • 苏菜以金陵菜、淮扬菜、苏锡菜、徐海菜等地方菜组成
  • 后来出名 闽、浙、湘、徽

• 陆地、海洋、大气层和外层空间分别被称为人类的第一、第二、第三和第四环境

• 原产中国的农作物品种主要有：香菇、小米、赤豆、水稻、枣、大豆、荞麦、荔枝、赤小豆

  • 小麦并不起源于中国
  • 高粱起源于非洲
  • 玉蜀黍俗称玉米，起源于中南美洲

• 脸谱含义：

  • 蓝脸：代表性格刚直，桀骜不驯，比如窦尔敦、马武
  • 红脸：代表忠义、耿直、有血性，比如关羽、姜维、常遇春。
  • 黄脸：代表枭勇凶猛，比如典韦、宇文成都。
  • 紫脸：代表肃穆、稳重，富有正义感。如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。其他：面色不好，丑陋。张郃（紫三块瓦脸）
  • 黑脸：既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。
  • 白脸：表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。
  • 金脸：象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
  • 绿脸：勇猛，莽撞，冲动。 如：《白水滩》里的徐世英。

• 唐宋八大家：唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

• 四大发明

  1. 指南针：北宋发明，南宋广泛用于航海
  2. 火药：产生时间比较早，只是用来炼丹，直到唐朝末年才开始用于军事，到北宋时，政府才设立专门制造火药和火器的机构。
  3. 造纸术：东汉，蔡伦，改进牛逼plus，纪念蔡伦的功绩而命名蔡侯纸
  4. 印刷术
     • 拓印，东汉汉灵帝时期
     • 雕版印刷术，唐朝
     • 活字印刷术，宋朝宋仁宗时期，毕昇

• 文房四宝：笔、墨、纸、砚yàn

  1. 毛笔在上古时期就已经被发明出来，现在广泛使用的毛笔，相传是由秦朝将军蒙恬改良而成
  2. 纸张最早出现在西汉，使用植物纤维制造。东汉蔡伦改进造纸术，魏晋时期纸张广泛应用。
  3. 四大名砚：山东青州的红丝砚、广东肇庆的端砚、安徽黄山的歙砚shè yàn、甘肃卓尼的洮táo河砚

• 媒体

  1. 《读卖新闻》是日本的一家全国性报纸。1874年11月2日其在东京创刊。
  2. 路透社是世界上最早创办的通讯社之一，也是英国最大的通讯社和西方四大通讯社之一。
  3. 彭博新闻社（彭博社）成立于1981年的美国彭博资讯公司，是全球最大的财经资讯公司，其前身是美国创新市场系统公司。
  4. 《费加罗报》隶属于沙克报业集团。其总部位于巴黎，是法国的一家报刊。

• 诗词

  • “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”出自清代谭嗣同的《狱中题壁》

• 生僻乐器：

  • 木琴是一种打击乐器，是敲的，不是弹的。木琴的起源甚早，相传非洲、爪哇与印度尼西亚在14世纪时就有木琴。
  • 三弦琴：张三根弦，故名“三弦”。北方的三弦一般长122厘米，称为“大三弦”，南方三弦一般长95厘米，称为“小三弦”。
  • 冬不拉。又名东不拉、东布拉，是中亚地区的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国新疆的哈萨克族中尤其流行。早期的冬不拉是各个部落之间表达情感的重要纽带；在当代，冬不拉则是维系中华民族文化的纽带。
  • 箜篌：又称坎侯或空侯。在古代除宫廷乐使用外，在民间也流传。在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制，琴弦一般系在敞开的框架上，用手指拨弹。

• 年龄称谓

  • 汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼
  • 初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
  • 总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
  • 垂髫[tiáo]：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐”。
  • 始龀[chèn]：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。
  • 教数：9岁。
  • 外傅：10岁，出外就学。
  • 束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
  • 舞勺：男子13岁。古代13岁的男孩学习的一种文舞。
  • 豆蔻：女子13~14岁。源自唐朝诗人杜牧诗《赠别》。“娉[ pīng ]娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
  • 及笄[jī]：指女子15岁可以盘发插笄的年龄，即成年。
  • 舞象：男子十五岁～二十岁。是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
  • 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
  • 弱冠：指男子20岁。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
  • 而立：指30岁。称30岁为而立之年
  • 不惑：指40岁。
  • 知命：指50岁。
  • 花甲（耳顺）：指60岁
  • 古稀：指70岁。称70岁为古稀之年
  • 耄[mào]耋[dié]：指80~90岁
  • 黄发：指长寿老人。陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
  • 鲐背：指长寿老人，九十岁
  • 期颐：指百岁老人。

• 称谓汇总

  • 0岁
    • 度：小儿初生之时。
    • 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
    • 汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
  • 1岁
    -牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。
  • 2岁
    • 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童。
  • 8岁
    • 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
    • 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
    • 始龀、髫年：女孩七岁。
    • 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
  • 9岁
    • 九龄：为9岁。
    • 黄口：十岁以下。
    • 指数之年：儿童九岁。
  • 10岁
    • 幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
    • 外傅之年：儿童十岁。
    • 12岁
    • 金钗之年：女孩十二岁。
  • 13岁
    • 豆蔻：指女子十三岁。源自唐朝诗人杜牧的一首诗——《赠别》。杜牧年轻时曾随丞相牛僧孺在扬州供职，后离开扬州，临行时写了两首七绝给一位女子。“娉[ pīng ]娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”杜牧用二月初含苞待放的豆蔻花比喻十三岁的少女。
    • 十三：为13岁。
    • 舞勺之年：少年十三至十五岁。
  • 15岁
    • 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
    • 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
    • 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
    • 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
    • 及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）
    • 舞象之年：少年十五至二十岁。
    • 成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。
  • 16岁
    • 二八：为16岁。
    • 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。”写出二八妙龄少女的清新美好。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”
  • 20岁
    • 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
    • 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
    • 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
    • 桃李年华：女子二十岁。
  • 24岁
    • 花信年华：女子二十四岁。
  • 30岁
    • 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是三十岁（立，“立身、立志”之意）。
    • 始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
    • 克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”
    • 半老徐娘：女子三十岁。
  • 40岁
    • 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
  • 50岁
    • 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
    • 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
    • 知命：五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。
    • 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》，所以后代称50岁为“知命之年”。
    • 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
  • 54岁
    • 六九年：即五十四岁。
  • 60岁
    • 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
    • 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
    • 花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
    • 花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
    • 还历之年：指60岁。
    • 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
    • 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
    • 耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
  • 61岁
    • 还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
  • 70岁
    • 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
    • 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
    • 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
    • 耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
    • 杖围之年：指70岁。
    • 悬车之年：指70岁。
  • 77岁
    • 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
  • 80岁
    • 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
    • 耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
    • 耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄（mao）耋（die）指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
    • 中寿：指80岁以上。
    • 伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
  • 88岁
    • 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
  • 90岁
    • 上寿：九十为上寿。
    • 鲐背：鲐：一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
  • 99岁
    • 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
  • 100岁
    • 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
    • 上寿：百岁
    • 期颐之年：指百岁。
  • 108岁
    • 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
  • 140岁
    双稀、双庆——一百四十岁。